Cher Jean-luc, Monsieur le Sénateur,

Depuis l'Hérault, PRS 34 et Rassembler à Gauche 34 suivent "vos périgrinations d'un sénateur en Amérique Latine". Et nous n'avons pas manqué d'en faire part sur notre blog :

16.02.2006

Actus : Amérique Latine, René Revol invite celles et ceux qui...

J'invite celles et ceux qui fréquentent le blog rassembler à gauche 34, à suivre le voyage actuel de l'un de nos animateurs nationaux, jean-luc Mélenchon, qui est allé quinze jours au Vénézuela et en Bolivie pour essayer de comprendre les processus de transformation sociale à l'oeuvre dans ces deux pays représentatifs du basculement à gauche de l'Amérique Latine. Il n'y est pas allé pour se faire photographier entre deux avions dans le cadre d'une précampagne présidentielle mais pour rencontrer tout un peuple en ébullition, pour comprendre sa dynamique et pour voir les leçons que nous pouvons tirer en France... Il nous rend compte de ses rencontres en direct sur son blog et nous pouvons joindre nos commentaires.

Donc n'hésitez pas à vous connecter sur le blog de :

Clickez--->Jean-Luc Mélenchon

Bon voyage à toutes et tous.

René REVOL.

Rassembler à Gauche 34. les lolo's 34.

http://lrassemblezagauche.midiblogs.com

Peu-être que vous aussi, vous nous nous ferez prochainement la joie de pouvoir vous entendre grâce à la technologie PODCAST?

Amitiés militantes et bon séjour à vous.

salut jean-luc,

pour t'éclairer sur "indigénisme et droits universels", tu pourras lire les magnifiques écrits du subcommandante Marcos lors de ton retour. c'est encore plus parlant quand on l'a vécu un peu.

et j'en profite pour dire merci à raquel son mot est enrichissant pour nous qui restons dans cette glorieuse république française. et oui, ici nous apprenons que hugo chavez est un macho en plus d'être antisémite (et oui chica est une insulte aux femmes dans le pays des femmes battues qu'est la france !), que michelle bachelet est une femme (alors bravo pour s victoire !), que evo morales ne met jamais de cravate même en visite officielle et... c'est à peu près tout.

bises

Merci pour ce carnet de voyage qui nous ramène aux reportage de Camus comme à ses moments ou la plume légère il dessinait aussi pour nous les "noces à Tipasa". Merci de cette humanité en question de ce regard en question sur les choses et les êtres car c'est vraiment ainsi que la politique prend son sens véritable, loin des moralistes anathémisant comme des caméléons pragmatisant. Tu nous donnes à voir et donner à voir c'est toute une philosophie du monde, une des plus généreuses.

Je m'interroge au travers de mes lectures actuelles sur cet héritage tribal théorisé et institutionalisé depuis par les trois religion du Livre et qui fait écho à ce que tu constates :"La carte des dominants et des dominés est donc aussi une carte ethnique." Comment sortir au mieux de cette confusion entre les sphères privées et publiques, entre la représentation du réel et celle que le sacré produit surtout quand ce dernier fonde aussi une partie de sa distinction d'avec l'autre sur une auto-permissivité face à ses propres interdits, auto permissivité construite autour de qui est ou non élu par "mon" dieu pour bénéficier des droits que j'accorde à ceux que je reconnais de ma communauté. La république fera de même dans son histoire losqu'elle colonisera elle aussi.les religions sont donc aussi à la source en quelque sorte du passage de la peur de l'autre à la construction de l'idéologie raciste comme moyen de nommer cette peur. De là peut-être toute cette confusion entre religion et nationalité qui serait à l'oeuvre sinon dans le concept même d'ethnicité du moins dans la possibilité d'ethnicisation des conflits.

Il y a donc bien aussi comme un large recouvrement entre la carte des dominants et des dominés qu'entre celles des religions dominatrices et les autres croyances voir l'absence de croyance.

De là l'instrumentalisation par les impérialismes (souvent eux-même empêtrés dans la non séparation de l'état et de la réligion) de cette confusion possible pour faire ensemble regresser les peuples dans leur émancipation.

La laîcité telle que tu la portes est un enjeu d'avenir si proche de nous et si emblématique du siècle qui s'ouvre. La laîcité détermine et encadre aussi l'économie, comme l'éthique fonde la possibilité de la morale.

La république sociale de Jaurès constitue l'espoir de construire pied à pied une humanité ou l'individu trouve sa place en tant que tel et n'adhère qu'aux valeurs choisies librement par lui dans une distinction claire entre privé et public élaborée à partir de la société dans laquelle elle se met en marche, à partir de l'état de conscience générale de ces recouvrements entre réprésentations profanes et sacré du même monde, bref en fonction de l'idéologie dominante de départ dans sa dimension consciente et inconsciente et le rapport de force entre celles-ci où la politique doit venir élever le niveau de conscience de nos propres aliénations.

Il me semble important de continuer de nourrir de tes notes de voyage l'ouverture à laquelle tu nous invites et qui évite l'enfermement dans le microcosme franco-français et les querelles de "famille" qui en découle, tristes névroses familiale des peuples aveuglés par des conflits d'habitude et non pas par la cosncience des contradictions réellement à l'oeuvre. Tu a pris de la hauteur (4000 mètres!), nous essayons ici d'en prendre avec toi (et pas en fin de raclette partie à Méribel). La rareté de l'oxygène en Bolivie met de l'oxygène dans tes analyses et nous respirons mieux le sens de notre commun combat.

Merci aussi à Sabrina pour ces références aussi utiles que pertinentes.